汉武帝最先将“万岁”定为天子专用的词

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  “万岁”一词,从字面看,应当是一个外达祝福的话,即“千秋万世,永世存正在。”譬喻,有部影戏叫《芳华万岁》,意即“芳华永驻”,内含“忻悦”的激情颜色。恰是由于这种激情颜色,人们正在遭遇欢腾事时常会喊“万岁”,就像俄语的“乌拉”,谁都能够说,谁都能够用。但是,正在封筑社会,“万岁”一词可不是容易用的,由于它是天子的代名词,也惟有天子才配用“万岁”这个词。除了天子,谁敢将本身与“万岁”合联起来,那是念让脑袋“搬场”。假如睹了天子不呼“万岁”,也会被以大不敬罪论处。那么,实情是谁将“万岁”一词定为天子专有的呢?

  这事和汉武帝相合。为了增强君权,深化独裁统治,汉武帝可谓挖空心思。元封元年春天,汉武帝登华山后宣告诏书:“朕用事华山,至于中岳……明天亲登嵩高,御史乘属,正在庙旁吏 卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答。”兴味即是,朕登上了嵩山之巅,吏卒都听到了三声“万岁”。荀悦当时注曰:“万岁,山神之称也。”兴味是说神灵正在向汉武帝致礼。汉武帝还称,听到呼声后,他向神灵致敬还礼,神灵都逐一应答。

  15年后,也即是太始三年三月,汉武帝又酝酿出了一出“好戏”。汉武帝称“幸琅邪,礼日成山。登之罘,浮大海,山称万岁”。即当他登上山东的芝罘山时,群山都喊他“万岁”。既然神灵、山石都喊天子“万岁”,臣民平民又有什么可说的?于是,就有了臣民给天子拜恩庆祝时的三呼“万岁”。从此,天子宝座前,“万岁”之声不停于耳。

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